八卦派

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八卦派又叫六爻派,以六爻为基础,是较难入门的一派。只有拥有深厚的六爻功底,才能学到这一门派的精髓。 该派看风水是以三元九运当令之九星人中宫的方法,阳宅以向上飞星为上卦,以大门为下卦,将两卦组合成复卦,再用八卦六亲太岁等,按方位判断九星。是一门复杂而精深的学问。
中文名
八卦派
别    名
六爻
入门难易
方    法
以三元九运当令之九星人中宫

八卦派风水理论

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根据每样对象的颜色、形状、制造原料等,都能够定出其五行所属。现列一简表供读者们参考?
五行 :金 水 木 火 土
颜色 :金、银、白 、蓝、灰、黑 、绿、青 、红、紫、橙 、黄、啡、杏
形状:圆形 、波浪形 、长方形 、三角形及、 多角形 、四方形
原料 :金、铜金属、 木材 、塑料 、玉石、水晶
代表性物品 :铜麒麟、 三脚金蟾、雾化盆景、风水轮 、植物、 木制物品 、电灯、神楼、 家庭电器 、陶瓷制品、 玉器、水晶
当定出物品五行所属后,便可根据八卦派风水理论,推断与各方五行生克制化而作出适当的布局。

八卦派青松观的布局与风水

青松观是本港著名的道观,其主殿庄严雄伟,气派非凡。而整个建筑群包括雅致的荷池、鼓楼,以及排列有序的牌坊、辅殿等等。这些,正是道家风水的特色所在,其道独特布局如下。 青松观位于屯门,很多人都去过。观内环境优雅,大殿庄严雄伟,荷池亭台疏密有致,是一个旅游胜地。而青松观的师父亦如常人一般,可结婚及生儿育女,绝无心理及生理之压迫感,他们以“自然适应”为主,道徒能享有心灵的自在,意志的自由。 青松观的大门有一斜路直冲,而门外有几枝栏杆,以挡这条斜路直冲。从风水的角度而论,这几枝栏杆应该发挥不了什么大的效力,只是聊胜于无而已! 龙虎相配 步入青松观,首先看见主殿,其前方有一小门,左方为青龙方,右方为白虎方。 先看青龙方,此方用三合土建高了几级,每级皆种植一些植物,这是青龙方有山之象征。而白虎方没有用三合土堆高,看似力弱,但建有一个古典的长亭,以加强白虎方的力量,使龙虎相配。风水学以龙虎相配为吉利,有龙无虎或有虎无龙皆不吉利。龙比虎略强属吉利,除非白虎收逆水,才可比龙强,否则,作凶论。 步至白虎方的长亭,看见一个荷花池。而荷花池的方位,对风水也有影响。 七为人数 道教以“九为天数”、“八为地数”、“七为人数”。站在大殿门前回望,便看见小殿、牌坊等建筑物。由最前方第一个门口数起,计有牌坊五进,小殿六进,而吕祖正殿更是第七进了,这便是合人数。 鼓角劲道 主殿左前方及右前方分别为一个钟楼和一个鼓楼,俗称“鼓角劲道”,主利权贵。当线位当旺时,鼓角劲道便有加强权贵之力,名扬四海。 在牌坊前的两个圆形小亭,亦属鼓角劲道。读者参观青松观时,不妨多加留意。 喷水池不开动 吕祖大殿为青松观主殿,前方一个圆形的小水池,中央有一座假石山,顶部有一个葫芦。这葫芦是喷水池的喷水口,但却不见开动。相信便是它位于主殿的南方,一九九二壬申年的南方,是三煞星排到。犯三煞主伤人丁,若是冲犯严重,三年内伤亡三人。
《易经》云:“吉凶悔咎生乎动”。 故杀星到,动始生殃,现离方之喷水池不开动,便是避免动煞了。 明堂平整 大殿前面一片广阔的平地。辟邪、麒麟、狮子紧守其间,左方及右方的圆形凉亭把地气束诸明堂位,明堂聚气有力,青松观的经济相信颇为富裕。 吕祖与八仙 上面已就峦头方面作了较详尽的分析,本来接着的便是分析理气了。在青松观分析理气,大殿必然是一个十分重要的地方。笔者看见大殿所供奉的是吕祖仙师,因此先介绍一些与吕祖有关的资料。

八卦派相关资料

吕洞宾,唐京兆人。名岩,一作岩,字洞宾,号纯阳子。 元武宗封为“纯阳演正警化孚佑帝君”,一般人简称为“孚佑帝君”。 吕洞宾是风水八仙之一。所谓“八仙”,目前一般的说法是:汉钟离,铁拐李、曹国舅、吕洞宾、韩湘子、张果老、蓝采和、何仙姑。 由于经历了不少朝代,八仙中的某些神仙曾多次更换。直至目前,最流行的版本便是这八位神仙了。

八卦派吕洞宾的故事

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吕洞宾的故事 《列仙全传》一书记载,吕洞宾科举不得意,在长安遇到汉钟离仙人,经汉钟离点拨后,吕洞宾看透人生,便跟随汉钟离入山修法。每过一段时间,治疗腰椎病,汉钟离便对吕洞宾进行考试。十次之后,发觉他已到了仙人的境界。当汉钟离传授吕洞宾灵宝大法,并赠予九转金丹之时。有两位手捧金简宝符的仙人,向云房(汉钟离别号)曰:“天帝诏你到九天金阙选仙,现在起行。” 汉钟离即向吕洞宾说:“我到玉帝处报到,你在人间多行善积德,日后亦如我,得玉帝列入仙班,生日蛋糕。” 吕洞宾说了一句话,这话与地藏王菩萨所许下的愿差不多。他说:“我的志愿与你不同,必须渡尽天下众生,方愿升天做其神。”就这样,吕洞宾与佛教拉上了关系。 从此,民间传说吕洞宾学得火龙真人的天遁剑法,为民斩蛟龙除害,于是人民传说他有飞剑戳人之术(所以民间画吕洞宾必背负宝剑)。吕洞宾知道这个传说后就说:慈悲者为佛,神仙与佛相同,哪会随便取人命,我之所以佩剑有三个原因:一、断贪嗔,二、断爱欲,三、断烦恼。此说足证吕洞宾已是“亦仙亦佛”了。 很多人都知道吕祖的造形很斯文,但《历代神仙通鉴》所描写的吕祖形象,很有气势。他有三个头,最高的头似鹤,中间的头似狮子,最低的头才是本来面目。且有六臂,左上手提飞魂剑,右手执珊瑚尺,而中间两手结无遮印,另左右手结五雷诀,右下手剑诀覆。穿黄色道袍,盘坐在黄鹤上。细看之下,有点像密宗的“明王”之相。
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